遠行，是為了完成心願。
透過遠行，聖嚴法師將漢傳佛教種子播種在世界各地，
耕耘著人們的心田。
師父的遺言
寂滅為樂與四句偈的解釋
寂滅如何為樂？
聖嚴法師在遺言中指示其身後「務必以簡約為莊嚴，切勿浪費舖張，靈堂只掛一幅書家寫的輓額『寂滅為樂』以作鼓勵。」究竟「寂滅為樂」是什麼意思呢？
「寂滅樂是滅苦以後真正的快樂，在這種情況下，並沒有相對的苦與樂，而是超越了苦與樂以後的境界。這是智慧與精神層面的快樂，也是一種清澈的快樂。」這是法師在其《真正的快樂》一書中所做的解釋。
法師在文中也說明到：「當我們以無常的觀念為著力點，就會看到萬物的自性都是空的，並沒有任何真實不變的東西，因此佛教說『五蘊皆空』。既然五蘊皆空，萬事萬物都是因緣所生，而因緣所生的東西又是沒有自性的，如此一來，還有什麼苦可言呢？明白了『緣起性空』的智慧，我們就能夠接受苦而遠離苦，而遠離苦本身就是樂。這種快樂並不是吃飽喝足、接受感官刺激或麻醉後所感覺到的快樂，而是讓我們放下一切負擔，並且從這些刺激中得到解脫的快樂，我們稱之為『寂滅樂』。」
人的一生都在追求快樂、希望得到快樂，然而唯有放下，才能得到真正的快樂。
無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋
聖嚴法師早在2004年2月18日即預立遺言，其中末後說偈言：「無事忙中老，空裡有哭笑，本來沒有我，生死皆可拋。」
這四句話也呼應了聖嚴法師常對世人的告誡：「不怕死，不等死，不找死，但隨時準備死。要好好活著，當一日和尚撞一日鐘。」法師不為自己求安樂，不為自己而去追求什麼，真可說是「無事人」，但是法師為了度眾生，所以忙碌一生，而在忙碌中，不知不覺地年歲漸漸大了，一句「無事忙中老」，可說是法師一生的寫照。
佛法說因緣聚散無常，所以究竟是空的，但是在這空裡的每一個當下，法師踏踏實實的用生命去體驗和品味，其中交織著歡笑與淚水，「空裡有哭笑」實是法師發光發熱的生命光輝。既然無常，這副身軀也只不過是因緣聚合所成，是短暫存有的，其中又何來真實的「我」呢？相信「本來沒有我」不光是佛家常談，更是法師的親身體悟。
正因為「無我」，所以是超越生死，不生不滅，更沒有現世所謂的「生死」好去執著的了，法師諄諄教誨，唯有當「生死皆可拋」時，才能嘗到真正的自由。 （編輯室整理，摘錄自《人生》307期）
【大悲心起 願願相續】
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