稱性念佛，真發菩提心

任何法門的修持，皆以「一心」為其入門之要，簡單的說，「一心」即是當下的心清清楚楚。清楚之心即為入禪之鑰，亦即開顯「佛性」之始，故我們提倡「稱性念佛」，強調的即是念佛之時，心的清清楚楚。


心若能清清楚楚，則不管修習任何的法門，都是同樣的殊勝；以清楚的心持咒、念佛、誦經、參禪、甚至穿衣吃飯，你都是走在「明心見性」的道路上；那為何要特別提倡「稱性念佛」呢 ?

(一) 念佛能與佛的宏願相應，仗佛功德、得到佛力的加持。

(二) 精進修持必得感應，將自己的心得與他人分享，這是最好的「化他」之方；而他人在受化之後，如要依法修持，則念佛可說是最方便簡易之法，不受任何人、事、時、地的限制。如打坐，他得先練幾年腿功；持咒念經，他不一定能背誦經文；不管是何方法，他都至少得撥出時間、選擇適當地點，這往往就是他開始修持的障礙。而不管他再忙碌，睡前的五分鐘，只要願意，每一個人都做得到。

(三) 為了掃除他修習的障礙，也為了簡易他的「利他」，使他能發起「利他」之心；我們能以此利他之心而發心念佛，這就是真發菩提心。

(四) 以念佛的心得化他發心念佛，並以此「稱性念佛」的心要助他發利他之心，念佛自利即可利他，自利利他不二，自他都能真發菩提心。


「稱性念佛」法門以念佛自利，以念佛的心得化他利他，以「稱性念佛」的心要助他真發菩提心，讓他在發心修行的開始就踏在「成佛之道」上。