稱性念佛,真發菩提心

任何法門的修持,皆以「一心」為其入門之要,簡單的說,「一心」即是當下的心清清楚楚。清楚之心即為入禪之鑰,亦即開顯「佛性」之始,故我們提倡「稱性念佛」,強調的即是念佛之時,心的清清楚楚。


心若能清清楚楚,則不管修習任何的法門,都是同樣的殊勝;以清楚的心持咒、念佛、誦經、參禪、甚至穿衣吃飯,你都是走在「明心見性」的道路上;那為何要特別提倡「稱性念佛」呢 ?

(一) 念佛能與佛的宏願相應,仗佛功德、得到佛力的加持。

(二) 精進修持必得感應,將自己的心得與他人分享,這是最好的「化他」之方;而他人在受化之後,如要依法修持,則念佛可說是最方便簡易之法,不受任何人、事、時、地的限制。如打坐,他得先練幾年腿功;持咒念經,他不一定能背誦經文;不管是何方法,他都至少得撥出時間、選擇適當地點,這往往就是他開始修持的障礙。而不管他再忙碌,睡前的五分鐘,只要願意,每一個人都做得到。

(三) 為了掃除他修習的障礙,也為了簡易他的「利他」,使他能發起「利他」之心;我們能以此利他之心而發心念佛,這就是真發菩提心。

(四) 以念佛的心得化他發心念佛,並以此「稱性念佛」的心要助他發利他之心,念佛自利即可利他,自利利他不二,自他都能真發菩提心。


「稱性念佛」法門以念佛自利,以念佛的心得化他利他,以「稱性念佛」的心要助他真發菩提心,讓他在發心修行的開始就踏在「成佛之道」上。

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