看起來確實如此,
禪修者就靜靜地坐在一個小坐墊上。
她去捐過血嗎?沒有。
她去救助過急難嗎?沒有。
但是讓我們看看她的動機,
她為什麼要這麼做?
禪修者的動機是清除她自己的嗔心、自私與惡意,
並且在這個過程中積極去除貪慾、緊張與昏沉。
那些都是障礙慈悲的因素,除非它們消失,否則她所做的任何好事,
都只不過是自我的延伸罷了,就長遠的眼光來看,並沒有真正的幫助。
古老的把戲之一即是以主人為名而行傷害之實:
西班牙宗教法庭的大判官即高舉最崇高的動機殘害異己,
而塞勒姆的巫士審判則標榜是為了“公共利益”。
檢視禪修者的個人生活,你將會發現他們經常投身於人道關懷的服務,
他們不會為了狂熱的宗教信念而發起聖戰,犧牲無辜的民眾。
事實上,我們比自己所知道的更為自私。如果情況許可,“自我”
有辦法將最崇高的行為變成毫無價值的垃圾。透過禪修,
我們能如實地覺知自己,覺察到許多自私行為的微細形式。
如此一來,我們才有可能達到真正的無私。
去除你的自私,絕對不是一種自私的行為。
他們不會為了狂熱的宗教信念而發起聖戰,犧牲無辜的民眾。
事實上,我們比自己所知道的更為自私。如果情況許可,“自我”
有辦法將最崇高的行為變成毫無價值的垃圾。透過禪修,
我們能如實地覺知自己,覺察到許多自私行為的微細形式。
如此一來,我們才有可能達到真正的無私。
去除你的自私,絕對不是一種自私的行為。
作者:德寶法師
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