其實無相念佛很簡單
「就是沒有語言文字，可是你知道你在憶佛」
就跟談戀愛是一樣的，
想必大家都談過戀愛
談戀愛的時候心裡面時常想著對方，
可是不會有語言文字啊！
不會一直唸對方的名字，或是也不會一直想著對方的樣子，
但是你知道你一直在想他，心裡面一直牽掛著他，可是沒有語言文字或影像，
這就是無相「談戀愛」。
所以很簡單的把那個對象轉成憶佛的念，
你想的人換成佛菩薩就好了阿，就是那麼簡單！
你可能會問為什麼要憶佛、念佛
不然我們來探討一下
你朝思暮想的愛人，她真的很愛你嗎？
不一定嘛！古德云：君生日日說恩情，君死又隨人去了。
可是佛菩薩永遠顧念、慈悲著你，就像母親愛小孩一樣，經云：「十方如來，憐念眾生，如母憶子」（大勢至菩薩念佛圓通章）
你朝思暮想的愛人，他在你生死關頭的時候能幫上你的忙嗎？
不一定嘛！她自己都不一定顧的好自己了，生死關頭怎麼幫你呢？
古德云：夫妻好似同林鳥，大限來時各自飛。
《無量壽經》云：「人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。」
可是你念佛、憶佛，現生得利益，將來還可以往生淨土。
經云：「若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。」可能還有開悟的因緣呢！
你朝思暮想的愛人，具備無量的功德能夠幫助你嗎？
不一定吧！除非他是幾地以上的大菩薩，或是也成佛了。哈哈
可是佛菩薩具備無量無邊的功德，福德、智慧、神通都圓滿了，皈依祂就很安穩。
你朝思暮想的愛人，他真的完全了解你嗎？
不一定嘛！所以泰戈爾才說：世上最遙遠的距離，不是生與死；而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
沒有關係！佛菩薩完全了知眾生在想什麼，我們過去無始劫以來的事情，佛菩薩都清清楚楚。
佛菩薩才是最懂我們的啊！完全了解我們一切的。
還有你思念愛人，能夠培植福德、消業障，會有功德嗎？
應該沒有吧！
可是憶佛、念佛會有功德，「念佛一聲罪滅恆沙，禮佛一拜福增無量」，能夠讓我們往解脫邁進，有福德因緣增長智慧。
以上理由應該要把牽掛著的人事物，
對象轉成憶佛的念
這樣應該很有說服力吧
哈哈 ~~~ 作者：吳宜真
附錄：
大勢至菩薩念佛圓通章
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
可是不會有語言文字啊！
不會一直唸對方的名字，或是也不會一直想著對方的樣子，
但是你知道你一直在想他，心裡面一直牽掛著他，可是沒有語言文字或影像，
這就是無相「談戀愛」。
所以很簡單的把那個對象轉成憶佛的念，
你想的人換成佛菩薩就好了阿，就是那麼簡單！
你可能會問為什麼要憶佛、念佛
不然我們來探討一下
你朝思暮想的愛人，她真的很愛你嗎？
不一定嘛！古德云：君生日日說恩情，君死又隨人去了。
可是佛菩薩永遠顧念、慈悲著你，就像母親愛小孩一樣，經云：「十方如來，憐念眾生，如母憶子」（大勢至菩薩念佛圓通章）
你朝思暮想的愛人，他在你生死關頭的時候能幫上你的忙嗎？
不一定嘛！她自己都不一定顧的好自己了，生死關頭怎麼幫你呢？
古德云：夫妻好似同林鳥，大限來時各自飛。
《無量壽經》云：「人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，當行至趣苦樂之地，身自當之，無有代者。」
可是你念佛、憶佛，現生得利益，將來還可以往生淨土。
經云：「若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。」可能還有開悟的因緣呢！
你朝思暮想的愛人，具備無量的功德能夠幫助你嗎？
不一定吧！除非他是幾地以上的大菩薩，或是也成佛了。哈哈
可是佛菩薩具備無量無邊的功德，福德、智慧、神通都圓滿了，皈依祂就很安穩。
你朝思暮想的愛人，他真的完全了解你嗎？
不一定嘛！所以泰戈爾才說：世上最遙遠的距離，不是生與死；而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。
沒有關係！佛菩薩完全了知眾生在想什麼，我們過去無始劫以來的事情，佛菩薩都清清楚楚。
佛菩薩才是最懂我們的啊！完全了解我們一切的。
還有你思念愛人，能夠培植福德、消業障，會有功德嗎？
應該沒有吧！
可是憶佛、念佛會有功德，「念佛一聲罪滅恆沙，禮佛一拜福增無量」，能夠讓我們往解脫邁進，有福德因緣增長智慧。
以上理由應該要把牽掛著的人事物，
對象轉成憶佛的念
這樣應該很有說服力吧
哈哈 ~~~ 作者：吳宜真
附錄：
大勢至菩薩念佛圓通章
大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：「我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二如來，相繼一劫。其最後佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一專為憶，一人專忘；如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深；如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來，憐念眾生，如母憶子；若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。若眾生心，憶佛、念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠；不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍；今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇；都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
阿彌陀經都說了
回覆刪除舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。」
「舍利弗。我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。」
何苦搞個無相念佛來障礙凡夫