自利利他---圓融無礙的大乘菩薩道


弘化是利他   利他即自利   自利需覺醒

覺醒要修行   修行在生活   生活中弘化

自利利他:
修行即是轉化煩惱的自覺過程,故可說修行即是為去除煩惱;沒有煩惱的狀況有二,一是煩惱已被調伏轉化,而二是享受於順境的福報而並非已調伏煩惱;故「煩惱即菩提」即是利用逆境,轉煩惱為菩提的過程說明,依此立場,逆境可說是修行的環境,而順境的福報展現,反倒是缺少了修行的磨練機緣,這也即是所謂的「富貴難修行」。

然而,誰不希望順境呢?即使是修行人,有誰冀求逆境時常現前呢?修行不就是希望逆境減少而順境漸增嗎?若是順境無法修行,那何時才能修行圓滿呢?要如何在順境持續修行呢?

順境的修行可說即是菩薩行的利他為先,在順境中吾輩凡夫才能更有餘力去助他利他,而在幫助他人去除煩惱的利他過程中,自己也學會了調伏煩惱的能力,故我們並不是非得自己經歷逆境才得學會如何轉化煩惱,自利可藉由利他而得,這即是利他自利不二;另一方面,所謂利他,即是幫他學會自利,而此自利亦即包含了逆境中的煩惱轉化與順境中的藉由利他而自利。

故知,斷除煩惱的自利,實需圓滿於菩薩的利他行之中,而利他包含著教他利他、助他利他,重重無盡,圓滿人間淨土。

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