心若能無住，不被任何思想   情緒   概念所綁，這時的心就是覺心、就是智慧； 要是時時都能保持如此，覺心已成為我們的平常心，我們就是了生脫死的聖者了！ 六祖慧能大師因此語而大悟，此後在獵人隊裡隱修保任此心十數載，遂成為真正續佛慧命的一代宗師，讓中國禪宗發光發熱！ 要達到此覺心並...

念佛是核心，唸佛是方便； 念是當下心，唸是口中行； 念是不忘失，念是常憶念， 念佛之功德，念佛之悲心， 此即正知見，此念即正念， 由此入三昧，念佛心即佛！ 🤗 ❤️ 🙏

宗教是人類精神生活中極重要的一環，對於人生的鼓舞與振奮，具有無比的力量，可以安定社會，淨化人心，使人對未來具有信心與希望，使人可以過著一種較合理、高尚的生活。 一般說來，宗教對於悲觀的人，具有安撫慰藉的作用；對於為非作歹的人，更具有嚇阻警惕的效力；對於純潔善良的人，...

弘化是利他   利他即自利   自利需覺醒 覺醒要修行   修行在生活   生活中弘化 自利利他： 修行即是轉化煩惱的自覺過程，故可說修行即是為去除煩惱；沒有煩惱的狀況有二，一是煩惱已被調伏轉化，而二是享受於順境的福報而並非已調伏煩惱；故「煩惱即菩提」即是利用逆境，轉煩惱為菩提...

在介紹他之前， 讓我們先看一下他的簡歷： 美國常春藤哥倫比亞大學學士， 世界頂尖學府哈佛大學碩士， 華爾街投行銀行副總裁， 瑞士銀行駐香港聯席董事， 法國銀行副總裁 …… 這樣一個妥妥的學霸，精英， 他的一輩子肯定是， 吃喝不愁，生活無憂。 可如今的他，卻沾上愛滋病， 「淪落」到...

佛學包羅萬象，卷帙浩繁，底下所介紹的，只是滄海之一粟而已。 第一 十善 在我們日常行為中，那十樣算是善行，能夠做到這「十善」的要求，你將會比目前的生活更加的快樂和舒適。 佛教認為一個人的行為造作，都是由三個方面表現出來的： （一）身——由我們的身體所造作的壞事有三...

緣起性空是佛教用語。所謂“緣起”，就是說：世間上沒有獨存性的東西，也沒有常住不變的東西，一切都是因緣和合所生起。 所謂“性空”，就是說：因緣和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，則不能有，這就是“真空生妙有”的意義。 1 解釋1 ▪ 緣起的定義 ▪ 緣起論的內容...

佛教發源於印度，迄今將近有二千五百年的時間，傳遍了世界每一個角落。由於時間的長久和地域的廣闊，難免或多或少改變了它原有的面目。 這種面目的改變，有的是為了適應與發展而形成的自然變異；如佛教傳入中國後與儒道思想的融會貫通；又如禪宗的開創，大乘宗風的發揚等等，皆具有中國獨特的色...

如果我們拿佛教和世界上現存的其他宗教相比較，很明顯的可以發現佛教和它們之間，有著諸多的不同，為了解釋的方便，我把它歸納為十點來說明，也就是說佛教最少具有以下十個特色。 第一 佛是人而不是神

蘊：又譯為陰或聚，有積增聚合的意思，意指人類存在的基本要素。 佛教將蘊分析成五種基本元素，即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊和識蘊五者，又稱五蘊，舊譯五陰、五聚、五眾或五受陰。 五蘊是指以下五種： 色蘊，總該 一切 ( 五根五境等 ) 有形之物質。 受蘊，對境而 ...

梵語  satya  義為真實的道理即 真理 ；古漢語 諦 字原義是審知事物的內在含義或者意義。佛教不管支派如何分化，必根本依據四諦。 四聖諦包括：苦的普遍存在、苦的原因、苦的消滅與滅苦的方法。 四諦概括了兩重 因果 關係：

一、       心存美夢 人生要有夢，沒有夢想的人，猶如行屍走肉，生命就失去了光輝。 (一)、 人人有夢想，各個不相同 如果這裡有 一百個人， 可能會有 一百零一種夢想， 為什麼呢 ? 因為有人 〝 雄心壯志 〞 ，夢想可能不只一個。 A...