自利利他---圓融無礙的大乘菩薩道

弘化是利他   利他即自利   自利需覺醒

覺醒要修行   修行在生活   生活中弘化

自利利他：

修行即是轉化煩惱的自覺過程，故可說修行即是為去除煩惱；沒有煩惱的狀況有二，一是煩惱已被調伏轉化，而二是享受於順境的福報而並非已調伏煩惱；故「煩惱即菩提」即是利用逆境，轉煩惱為菩提的過程說明，依此立場，逆境可說是修行的環境，而順境的福報展現，反倒是缺少了修行的磨練機緣，這也即是所謂的「富貴難修行」。

然而，誰不希望順境呢？即使是修行人，有誰冀求逆境時常現前呢？修行不就是希望逆境減少而順境漸增嗎？若是順境無法修行，那何時才能修行圓滿呢？要如何在順境持續修行呢？

順境的修行可說即是菩薩行的利他為先，在順境中吾輩凡夫才能更有餘力去助他利他，而在幫助他人去除煩惱的利他過程中，自己也學會了調伏煩惱的能力，故我們並不是非得自己經歷逆境才得學會如何轉化煩惱，自利可藉由利他而得，這即是利他自利不二；另一方面，所謂利他，即是幫他學會自利，而此自利亦即包含了逆境中的煩惱轉化與順境中的藉由利他而自利。

故知，斷除煩惱的自利，實需圓滿於菩薩的利他行之中，而利他包含著教他利他、助他利他，重重無盡，圓滿人間淨土。