撞球狗高手
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卓越不是單一的舉動，而是習慣
惠敏校長說"好習慣就是戒"
他自己即是好習慣的收集者與奉行者
卓越也是習慣性的行動''''''''''''
他自己即是好習慣的收集者與奉行者
卓越也是習慣性的行動''''''''''''
「成功」是有能力「做出改變」「創造深遠影響」和「致力於自我實現的人生」。
「愛自己所做的事」，「有效率地達到目標」。
研究在世俗眼光中看似「功成名就」的人的共同特徵，得出的結論卻是「無需迎合世俗，只需忠於對自己有意義的事物。」成功，真的只有這麼簡單嗎？
習慣：通往卓越最扎實的途徑，養成有效率地達成目標的「習慣」。
在面臨挫折時恢復鬥志、找出解方，在取捨掙扎時克服惰性、堅持初衷。
2000年前亞里斯多德的名言：「人的行為總是一再重覆。因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。」
「習慣」為「意願」「知識」與「技巧」三者的混合體，融合這3項要素，培養成功的習慣，是通往卓越最扎實的途徑。
在生活和工作中，愈能將「意義」「思考模式」「行動模式」這三大要素高度重合的人，就愈成功；反之，若三大要素是多頭馬車，則成功將難以維持。
證法眼者之正觀
重點摘要
印公導師教誡弟子：學教修慧之人，戒之在「慢」；發心做事修福，戒之在「俗」；偏向修行者，戒之在「怪」。
不離現身的身心——五蘊、十二處、十八界，直觀緣起無我，通達畢竟空義。後期真常大乘，以及晚期秘密大乘則不然，它不是以慧為先導的勝義如實觀，而是強調禪定為主的世俗假想觀。
佛性名為我；如來智眼，法身，結跏趺坐，如如不動坐在我人身內。這絕非如實的緣起觀所能通達的，而是憑世俗的假想禪觀才能觀到的境界。
菩薩位階十地，尚不了了知見佛性，何況聲聞緣覺之人能得見耶？
從平凡人的地位，發無上菩提心，樹立性空見，長養大悲心。
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