是誰多事種芭蕉，早也瀟瀟，晚也瀟瀟。 是君心緒太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉。 是誰無事賞芭蕉，早也逍遙，晚也逍遙。 是君心緒無人曉，有也逍遙，無也逍遙。

       重點摘要 不屬於自己的，卻常常心存慾望; 握在手裡了，又懷念未擁有前的輕鬆。 生命若不是現在，那是何時？ 愈是簡單的快樂愈可以經久不變， 不用苦苦追求快樂就是一種幸福。

相信每個人都有這個經驗，你可能因為感冒，因為喉嚨痛、肚子痛、牙痛或是其他的發炎現象， (ps: 一定要是發炎現象 ) 到醫院就醫，拿回一堆藥，其中一定含有一般俗稱的消炎藥就是抗生素。 在我們傳統的印象中，藥吃多了對身體沒有好處，所以很多人只要症狀消除了之後，就自行停藥。 對於一般...

其實『膠質』和『骨質』在人體內就好比房子的『水泥』和『磚塊』，通常一些老化現象都是膠質缺乏才會引發。

──印順法師                 重點摘要 佛教中基本的道理，如因果、善惡、輪迴解脫等，都應有一明確的信解，這就是信三寶、信四諦等。假使連這些基本的道理，缺乏堅信，疑惑不定，說他念佛便可往生，實在是笑話！ 與阿彌陀佛的慈悲願力相呼應，不相應便不能生淨土。

印順導師著                          重點摘要 戒律與淨土，不應獨立成宗。這如太虛大師說：「律為三乘共基，淨為三乘共庇」。 心淨眾生淨，心淨國土淨，佛門無量義，一以淨為本 有眾生就有環境，眾生為正報，世界為依報， 從自身清淨，而更求剎土的清淨，...

作者：袞卻格西                 重點摘要 依於受取苦，你可以修得忍辱、慈心，悲心 … 它是加持。 忍辱的無量利益，不能依止上師、三寶而生起，是要依止敵人才行 ， 在那個團體裏，如果有那麼一個可以生起嗔心的物件，就要好好利用機會來轉化我們的念頭，修習忍辱。培養那...

陳英善                         重點摘要     堪稱為天台中興法將的湛然，以性具說作為天台智者思想核心，基本上已喪失了天台智者一向對理體說所作的反省批判，簡單地說，已失去了緣起中道實相之辯證張力。 中唐以來的整個中國佛教，幾乎圍繞在「體」這一觀點上來論述...

輕鬆自在本無礙 天上人間無去來 心中無事自閒閒 隨它花落花又開

釋演慧               重點整理 一切諸法無非心性，一性無性，三千宛然。 錯認心法，便是真如，故談攝色入心，方具諸法 。

我們一直把教育停留在智育的思考，忘了人生最重要的人情世故， 遺漏人與人之間的關愛、感情和貼心。 我不知道，我和孩子還有多少人生相伴？ 但幸福在我看來，越來越簡單了： 我只想再看孩子一眼，多看一眼，靜靜的看他一眼。 無論如何，他們都是永遠的心肝寶貝。