空

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

在佛法中，通過對“空”的認識和體證來達成出世和超然之心。

佛法所說的“空”，不同于我們所理解的空無或一無所有。

從佛法的角度來看，“空”和“有”幷不對立，而是統一的。

《心經》講：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
《金剛經》講：“所謂世界，即非世界，是名世界。”
都是在告訴我們，世間任何一種現象無不是因緣和合而成。
換言之，是條件决定一切的存在，
離開條件，我們在任何事物中都找不到固定不變的特質。

所以，這種存在只是因緣假相而已。
但我們因爲無明所惑，無法見到世間的真相，
于是就會把主觀的想法和需求投射其上，
覺得它就是如此，確實如此，由此衍生出許多煩惱。

佛教所說的“空”，正是要幫助我們認識真相，
去除我們主觀賦予的種種特質。
這樣才能從迷亂的狀態中走出，超然物外，心無所著。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~