輕鬆自在如意禪

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在佛法中,通過對“空”的認識和體證來達成出世和超然之心。

佛法所說的“空”,不同于我們所理解的空無或一無所有。

從佛法的角度來看,“空”和“有”幷不對立,而是統一的。

《心經》講:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”
《金剛經》講:“所謂世界,即非世界,是名世界。”
都是在告訴我們,世間任何一種現象無不是因緣和合而成。
換言之,是條件决定一切的存在,
離開條件,我們在任何事物中都找不到固定不變的特質。

所以,這種存在只是因緣假相而已。
但我們因爲無明所惑,無法見到世間的真相,
于是就會把主觀的想法和需求投射其上,
覺得它就是如此,確實如此,由此衍生出許多煩惱。

佛教所說的“空”,正是要幫助我們認識真相,
去除我們主觀賦予的種種特質。
這樣才能從迷亂的狀態中走出,超然物外,心無所著。

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