輕鬆自在如意禪

一心念佛或散心念佛

念佛法門重在一心,一心念佛一聲,與佛功德相應,勝於散心念佛千萬聲。
祖師們廣設方便,引導信眾們入念佛法門,或以時間計、或以次數計,都是希望以此方便令其得入念佛一心;若是忘了「一心」的重點,而只是執著於時間或次數,這就失去祖師們巧設方便之義了。

許多的念佛人,忘失了一心,把重心放在時間次數上,雖養成能隨時念佛的好習性(這是難能可貴的),但是相對的,卻也養成散心念佛的壞習性,而且更會著於隨時念佛的功力,以為自己是「老實念佛」;需知,「老實念佛」是老實的一心念佛,絕非是隨時的散心念佛 !「散心念佛」會變成一種習氣,障礙一心念佛;而以清清楚楚的心來念佛才是達到「一心念佛」的正因。

我們凡夫眾生都是「心隨境轉」的,尤其在這物質爆炸、資訊氾濫、競爭激烈的時代;能夠以念佛來讓心達到平靜安詳、清楚寧靜,即使只有五分鐘,都是非常殊勝難得的,以五分鐘清楚的心為起點,才能慢慢的將此清楚的心帶到日常生活中;如果連念佛時心都不能保持清楚,更遑論於行住坐臥中了;而由此清楚心的不斷薰習,我們才有機會於起情緒時迴光返照,掌握住自己,免於鑄下大錯。

「稱性念佛」法門的特點,正是要我們以清楚之心、稱著佛性而持念佛名,48聲佛號相應於彌陀48願,只要有心,人人可念;從睡前的五分鐘開始,以清楚之心,保持心的平靜,既可提升睡眠的品質,而以此靈犀的一念心為正因,終將達到「明心見性,見性成佛」的菩提果。

有興趣者,請參閱:元音老人著「但具信願,散心念佛,亦能往生」的探討
http://www.book853.com/show.aspx?id=1515&cid=19

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