一心念佛或散心念佛

念佛法門重在一心，一心念佛一聲，與佛功德相應，勝於散心念佛千萬聲。
祖師們廣設方便，引導信眾們入念佛法門，或以時間計、或以次數計，都是希望以此方便令其得入念佛一心；若是忘了「一心」的重點，而只是執著於時間或次數，這就失去祖師們巧設方便之義了。

許多的念佛人，忘失了一心，把重心放在時間次數上，雖養成能隨時念佛的好習性(這是難能可貴的)，但是相對的，卻也養成散心念佛的壞習性，而且更會著於隨時念佛的功力，以為自己是「老實念佛」；需知，「老實念佛」是老實的一心念佛，絕非是隨時的散心念佛 !「散心念佛」會變成一種習氣，障礙一心念佛；而以清清楚楚的心來念佛才是達到「一心念佛」的正因。

我們凡夫眾生都是「心隨境轉」的，尤其在這物質爆炸、資訊氾濫、競爭激烈的時代；能夠以念佛來讓心達到平靜安詳、清楚寧靜，即使只有五分鐘，都是非常殊勝難得的，以五分鐘清楚的心為起點，才能慢慢的將此清楚的心帶到日常生活中；如果連念佛時心都不能保持清楚，更遑論於行住坐臥中了；而由此清楚心的不斷薰習，我們才有機會於起情緒時迴光返照，掌握住自己，免於鑄下大錯。

「稱性念佛」法門的特點，正是要我們以清楚之心、稱著佛性而持念佛名，48聲佛號相應於彌陀48願，只要有心，人人可念；從睡前的五分鐘開始，以清楚之心，保持心的平靜，既可提升睡眠的品質，而以此靈犀的一念心為正因，終將達到「明心見性，見性成佛」的菩提果。

有興趣者，請參閱：元音老人著「但具信願，散心念佛，亦能往生」的探討
http://www.book853.com/show.aspx?id=1515&cid=19