佛法由聞思修證而契入，因應眾生根器之不同，修行法門有八萬四千，《金剛經》云 :「是法平等，無有高下。」法門只在契機，何有高下之分。
修行的要點，一在精進，二在無求。一門深入、精進修持、結果自成。而無求則在契合佛理，清淨自心；眾生之病在於執著，故修行之鑰就在去執；眾生在五欲六塵中、見色聞聲處執取，聞法修行後，則在方法、義理上論高下，在稍有所得時，更是執取不捨，結果自是與佛道漸行漸遠，不亦痛哉 !
由於眾生執著的習氣，一門深入往往變成一門偏執，而如何區分二者呢 ?
佛陀是無上正等正覺者，佛法是證入圓滿智慧的方法，一門深入後心境自是愈來愈廣，愈趨圓融。《華嚴經》云 : 「一即一切」，一法含攝一切法，圓融無礙。故知精進修行的結果，如果是心境愈趨廣大，待人處事愈見謙和，自是一門深入的自然成果；若是執取愈深，論爭高下，只有自己的最好，不容其他法門，其他都不需要，如此自是一門偏執。
一門深入、圓融無礙；一門偏執，處處窒礙。
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弟子想請教師父....學佛修行應取廣學 ? 還是精進呢?
弟子聽過不只一次, 好幾位法師講經說法時, 也斥責過學佛修行人不識精進....念佛一段時間, 見人家坐禪...又去學坐禪! 坐禪一段時間, 又回去念佛 或 去學持咒, 總是轉來轉去, 聽人家說什么好, 就做什么...試這個學那個, 好幾年来, 就是不知精進! 終歸那門都沒成就! 白白浪費了時間。------------弟子腦海中常响起這番說話, 這幾年間, 我閉門靜修, 只念佛 和 參經、參佛理。
如果, 我現在又想去試一下坐禪...去參加坐禪班...是不是就正是法師们斥責的事情呢?
學佛範疇, 真的很博大.....我怎都能學得遍呢? 而每一法門, 真的要很用功, 花上好一段時間去恆持, 方得一点点修為....我自己也常感嘆....日常參經 + 念佛...我時間上一分散, 重這個, 則輕了那個!
每天 念佛 4 - 6小時 那段日子, 真的很清靜自在, 舒暢不巳! 到發心參[ 金剛經 ], 捧著星雲法師那本 [ 金剛經講話 ]來看...一看下去就很滋味...看不明白之處, 上网查找註解...就更加滋味... 於是 就少念佛幾天! 到心裡繫著念佛, 放下[ 金剛經 ], 又回到念佛之上...到心裡繫著[ 金剛經 ]...循環又循環。
這幾個月來, 念佛鬆散、 參 [ 金剛經 ]沒通達玲瓏的進展。~又聽坐禪久已!
唉!~師父, 你怎說呢?
你會說: 佛弟子焉能不念佛、不知道[ 金剛經 ]、未坐過禪啊!
你還是會說 : 精進! 别貪法! 别聽人家說什么好, 就做什么... 别試這個學那個!
~ 弟子弘秀 頂禮 ~
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佛弟子焉能不念佛、不讀經 、未坐過禪啊!
精進!别貪法! 别聽人家說什么好, 就做什么... 别試這個學那個!
這二者，本身並無對錯、高下之分，端視當下的機緣：
以禪心念佛，以佛心坐禪，念佛即是參禪。
一般而言，念佛著重在念力(定力)的培養，以及往生淨土的悲願。
參禪(非只坐禪)則除了定力之外，更重慧力的薰發。
但如只專念佛，或只專打坐，缺乏佛法正見(慧力)的聞思啟迪，
則很難跳脫感應、神通的框框，超越三界的束縛。
所以，一門深入，是指在 定慧等持 上用功夫，
而不被感應、神通所迷惑，失了方向。
清楚方向，則念佛是用功、參禪是用功、讀經是用功，
都可以是在 定慧 上一門深入。
清楚方向，則念佛外，更須參禪，才能深刻的體會以禪心念佛；
參禪外，更須讀經，才能以 佛的知見 啟悟慧力，入佛知見。
念佛、參禪、讀經，都是修行人最基礎、必行的功課，
重點是念佛時念佛、參禪時參禪、讀經時讀經，這就是 一門深入，
如果念佛時想參禪、參禪時想讀經、讀經時想念佛，那就 頭大了！
但是，如上所說，善觀當下的機緣是很重要的，
如果未遇明師，或是身體的狀況不適，
或是生活條件、環境狀況不允許，
那麼，我們要說：
讀經 是為了參禪得力，參禪 是為了念佛用心，
能夠專心唸佛，隨時念佛，一門深入，必見彌陀。
如果條件允許，學僧要鼓勵您 去學習打坐參禪。
能夠放下一切去參加禪修，是莫大的福德因緣，要感恩！
所以，禪修去吧！
但這可不是 人家說什么好, 就做什么…
這應是您 善觀因緣後，以智慧所做的抉擇。~~~ 祝福您！
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一門深入，不礙廣學多聞；廣學多聞，才能圓滿一門深入……
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師父，所謂一門深入，是否要我們專心修一個法門，不要再去學習其他法門？~~~
學習佛法。是有幾個過程與次第的……四宏誓願中，法門無量誓願學…莫將一門深入的勸勉，誤解成一門偏執……
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~~~ 萬法歸一…
一門深入，一切佛法匯歸空門、匯歸般若智慧…
一切皆空、如夢幻泡影…般若智慧就是讓我們放下一切的執著……這，才是真正一門深入的精義！
六度萬行~~~ 萬法歸一…波羅蜜門---未入此門，皆是佛法門外漢。
一門深入，一切佛法匯歸空門、匯歸般若智慧…佛性、佛之知見、(佛)心、真如、不二、(三)解脫門、無分別、禪門、淨土(無相)、法性、緣起、無常、無我、無為、涅槃、寂滅…無生、無滅、如幻、無執、放下、無所得…
一切皆空、如夢幻泡影…般若智慧就是讓我們放下一切的執著……這，才是真正一門深入的精義！
~~~ 般若妙智…
親近善知識、聽經聞法，依文字般若，起心觀照---外觀一切萬物、內觀所生心念，皆是無常幻化，隨順空理、如理思惟，即能契入般若妙智，依自內證的實相般若慈悲攝受一切有情，起方便般若廣度有緣眾生，於一切法不取不捨，遠離煩惱塵勞，即入圓覺大海，見性成佛道。
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